행복한 유토피아

이제 우리는 다른 민족들에게 돌아섭니다

2025. 5. 17.(토) 부활 제4주간 토요일, 독서사도행전 13장 44절~52절 바오로와 바르나바가 피시디아 안티오키아에서복음을 전한 후 벌어진 사건을 전하고 있습니다. 이 장면은 복음이 유다인들로부터 이방인들에게로 확장되는전환점을 보여주는 중요한 신약의 기록입니다. 복음은 모두에게 전해져야 하며, 누구든 자유롭게 선택할 수 있습니다바오로와 바르나바는 하느님의 말씀을 유다인들에게 먼저 전했지만,그들이 이를 거부하자 이방인들에게 복음을 전하기로 결정합니다. 이는 복음이 단지 민족적 유산이 아니라,전 인류를 위한 보편적 구원의 메시지임을 선언하는 순간입니다. 하느님의 구원은 '자격'이 아니라 '응답'으로 이루어집니다“영원한 생명을 받기에 스스로 합당하지 못하다고 판단하니”라는 표현은,유다인들이 복음..

하느님께서는 약속을 실현시켜 주셨습니다

2025. 5. 16.(금) 부활 제4주간 금요일, 독서사도행전 13장 26절~33절 성 바오로 사도가 피시디아 안티오키아의 회당에서유다인과 하느님을 경외하는 이방인들에게 선포한 복음입니다.이 장면은 초기 교회가 유다인의 전통 속에서그리스도 예수님을 구원자로 선포하고,하느님의 구원의 계획이 예언자들의 말씀 안에서성취되었음을 증언하는 중요한 순간입니다. 하느님의 구원의 계획은 예언자를 통해 예고되었고, 예수 그리스도 안에서 완전히 실현되었습니다.바오로는 구약의 예언자들이 반복하여 예고했던메시아가 바로 예수님이심을 선포합니다. 하지만 예루살렘의 지도자들은 그분을 알아보지 못하고 단죄함으로써,오히려 하느님의 말씀이 성취되도록 하였습니다.이것은 인간의 죄악과 무지조차도 하느님의 섭리 안에서구원의 도구로 전환된..

2025. 5. 14.(수) 부활 제4주간 수요일, 독서사도행전 1장 15-26절 마티아의 사도 선출 – 공동체 안에서 이루어진 기도와 분별의 사도직 계승 이 말씀은 예수님의 승천 이후,가룟 유다의 빈자리를 대신할 새로운 사도 한 명을 선택하는 과정을 담고 있습니다.초대 교회 공동체는 기도와 분별, 성령의 인도를 통해열두 사도단을 다시 온전하게 하여교회 사도의 사명을 이어가고자 했습니다. 하느님의 말씀은 반드시 성취됩니다베드로는 성령께서 다윗의 입을 통하여예언하신 시편의 말씀을 인용하면서,유다의 배신도 하느님의 계획 안에서 이루어진 일이며,그로 인해 생긴 공백도 하느님의 뜻 안에서 채워져야 함을 강조합니다. 사도직은 하느님이 선택하신 소명입니다사도직은 단순한 직무가 아니라,예수님의 공생활과 부활의 증..

2025. 5. 13.(화) 부활 제4주간 화요일, 독서 사도행전 11장 19-26절 박해 속에서 꽃핀 복음의 확산과 '그리스도인'의 시작 이 말씀은 스테파노의 순교 이후교회가 흩어지면서 복음이 더욱 멀리 퍼져나가고,안티오키아에서 교회가 새롭게 형성되는 역사적 순간을 전하고 있습니다. 특히 이 장면은 제자들이 ‘그리스도인’이라 불리게 된 출발점으로매우 중요한 신학적 의미를 지닙니다. 고난은 복음을 퍼뜨리는 계기가 됩니다스테파노의 순교와 박해는 교회를 위축시키기보다페니키아, 키프로스, 안티오키아 등지로 복음을 확장시키는 촉매가 됩니다.하느님께서는 고난의 순간마저도 선으로 이끄십니다. 복음은 유다인을 넘어 이방인에게로 퍼집니다당초 유다인에게만 전해지던 말씀은,그리스계 사람들(이방인)에게도 전해지며,복음의..

2025. 5. 12.(월) 부활 제4주간 월요일, 독서사도행전 11장 1절~18절 베드로의 환시와 이방인에게 열린 구원의 길 이 말씀은 초대 교회에서 유다인 출신 신자들이이방인 선교에 대해 갖고 있던 편견을 넘어서게 된결정적인 전환점을 보여주는 장면입니다.하느님께서 주도하신 성령의 역사와보편 구원의 의지가 드러나는 중요한 이야기입니다. 이방인도 하느님의 구원 안에 있음베드로는 유다인 신자들로부터“할례받지 않은 사람들과 함께 음식을 먹었다”는 이유로비난을 받았지만, 하느님께서 직접 보여주신 환시를 설명하면서,이방인에게도 성령이 내렸고, 그들도 하느님께서 깨끗하게 하신 존재임을 밝힙니다. 하느님의 뜻은 차별이 아닌 포용과 회개에 있음하느님께서 “내가 깨끗하게 만든 것을 속되다고 하지 마라” 하신 말씀은,..

2025. 5. 10.(토) 부활 제3주간 토요일, 독서 사도행전 9장 31절~42절 초대 교회가 성령 안에서 성장해가는 과정과,베드로를 통해 이루어진 두 가지 치유와 부활의 기적을 전하고 있습니다.성령의 인도 아래 교회가 확장되고,사도들을 통해 하느님의 권능이 드러나는 중요한 장면입니다. 성령의 위로와 경외 안에 성장하는 교회초대 교회는 박해 이후에도 성령의 격려를 받아평화를 누리며 성장하였습니다.하느님을 경외하며 살고, 성령의 인도를 따를 때교회 공동체는 더욱 굳건해진다는 것을 보여줍니다. 그리스도의 이름으로 이루어지는 치유베드로가 "예수 그리스도께서 당신을 고쳐 주십니다."라고선포하며 중풍 환자 애네아스를 치유한 장면은,인간의 능력이 아니라주님의 이름이 갖는 치유의 능력을 보여주는 증거입니다. ..

2025. 5. 9.(금) 부활 제3주간 금요일, 독서사도행전 9장 1절~20절 사울의 회심 사건입니다.이 구절은 교회의 가장 위대한 사도 중 하나가어떻게 하느님의 부르심을 받고 변화되었는지를극적으로 보여주는 장면입니다. 하느님의 부르심은 누구에게나 임할 수 있습니다사울은 원래 교회를 박해하던 사람이었으며,하느님의 길을 따르는 이들을 억압하는 데 앞장섰던 인물이었습니다.그러나 하느님께서는 그런 사울조차당신의 도구로 부르시고 변화시키셨습니다.이는 하느님의 은총이 어떤 죄인에게도미칠 수 있음을 보여줍니다. 만남은 삶의 방향을 바꿉니다사울이 부활하신 예수님을 만났을 때,그의 시력은 잠시 잃었지만 그 대신 영적인 눈이 열렸습니다.하느님과의 진정한 만남은우리 삶의 방향을 완전히 바꾸어 놓을 수 있음을 의미합니..

2025. 5. 8.(목) 부활 제3주간 목요일, 독서사도행전 8장 26절~40절 복음 선포의 주체는 하느님이시며, 그분의 성령이 모든 복음화의 순간을 인도하신다는 깊은 가르침을 전해줍니다. 하느님의 섭리와 성령의 인도 필리포스는 하느님의 천사와 성령의 직접적인 인도를 받아,인류적으로는 매우 외진 길에서 복음이 필요한 한 사람을 만납니다.이는 복음 선포는 인간의 계획이 아니라,하느님의 계획과 은총 안에서이루어진다는 점을 강조합니다. 복음은 누구에게나 열려 있음 에티오피아 내시는 유다인이 아니며,이방인일 뿐만 아니라 당시 성전 출입이 제한되었던 내시입니다.그럼에도 불구하고 그는 하느님을 경배하러 예루살렘까지 왔고,성령께서는 그에게 복음을 전하게 하십니다. 이는 복음은 국적, 신분, 조건에 상관없이 모든..

2025. 5. 7.(수) 부활 제3주간 수요일, 독서사도행전 8장 1-8절 스테파노 성인 순교 이후예루살렘 교회에 닥친 큰 박해를 묘사하고 있습니다.박해로 인해 신자들은 유다와 사마리아 등지로 흩어졌습니다. 그러나 이 흩어짐은 단순한 도피가 아니라,오히려 복음이 널리 퍼지는 계기가 되었습니다. 특히, 필리포스 부제는 사마리아 지역에서그리스도를 선포하였고, 많은 이들이 그의 말을 듣고놀라운 표징들을 목격하며 회개하고 기쁨을 얻었습니다. 더러운 영들이 떠나고 병자들이 치유되는 기적이 일어남으로써,사마리아에는 참된 생명의 기쁨이 충만하게 퍼졌습니다. 이 말씀은 고난과 박해가 오히려 복음 선포와 교회의 확장을 이끈다는 하느님의 섭리를 보여줍니다. 또한 복음이 특정 지역이나 민족에만 머물지 않고 온 세상으로 퍼..

2025. 3. 18.(화) 독서이사야서 1장 10, 16-20절 하느님께서 이스라엘 백성에게 회개와 정의로운 삶을 촉구하는 장면입니다.  이사야 예언자는 이스라엘 백성을 소돔과 고모라에 비유하며, 그들의 죄악과 타락을 지적하고 있습니다. 하지만 동시에, 하느님의 자비로운 용서를 약속하시며, 참된 순종과 정의를 실천할 것을 권고하고 있습니다.  1. 소돔과 고모라에 대한 비유(10절)하느님께서는 이스라엘 백성을 소돔과 고모라에 비유하시며, 그들의 죄악이 극에 달했음을 경고하십니다.  소돔과 고모라는 하느님의 심판을 받아 멸망한 도시로, 이스라엘 백성이 회개하지 않으면 같은 운명을 맞이할 것임을 암시합니다.  이는 단순한 꾸짖음이 아니라, 하느님의 뜻을 듣고 변화하라는 강력한 경고입니다.  2. 악행을 멈..